以日本生活方法哲学闻名的近藤麻理惠入选《时代周刊》“2015全球百位最具影响力人物” ，再次把收纳文化带入民众视野。她推出的《改变人生的整理魔法：日本归纳与整理艺术》获得了不少西方媒体的关注 ，她的粉丝们也纷纷在网络平台Instagram上晒出凭据她的建议整理后的“近藤式房间”。
“收纳”体现了日本文化小而精致的特色 ，日外地狭人众 ，空间的局促成为日本文化的形成配景之一。收纳的办法虽然包括清理、归类和存储 ，可是日本文化的收纳中多了一层隐含的配景信息：即空间的狭小。
日本不像欧美人家中都有大型货仓、车库、阁楼或者地下室 ，因此需要时时提高警惕 ，以免被不知不觉累积起来的杂物威胁到生存空间。
近藤麻理惠在她的收纳哲学中教授人们应该如何在抛弃旧物时做出选择。她体现 ，当某样工具能带给你快乐时 ，你会感受“身体变轻”。如果你在触碰某件工具时没有感应开心 ，首先对它体现谢谢 ，然后舍弃掉。
这套关于“抛弃”的理论鼓舞了不少粉丝。据近藤说 ，在听取了她的意见后 ，一位主顾一股脑扔掉了200包衣服。
不知你有没有过进入超市之后心血来潮买了一堆杂七杂八的商品 ，却恰恰忘了买自己原来要买的工具？或者是在网店看到一个接一个的商品推荐和“猜你喜欢” ，然后不知不觉就又往购物车里添了许多？无处不在乃至侵犯隐私的大数据监控 ，让商家和广告商对我们的喜好和口味了如指掌 ，然后通过诉诸视觉攻击和心理弱点的营销手段 ，轻而易举就俘获了我们的大脑和钱包。
事实上 ，这些商品是否是我们真正需要的 ，是否能切实提高我们的生活质量和幸福感 ，是很是值得怀疑的（可能唯一确定的就是 ，下单的一瞬间确实有某种幸福感一闪而过）。许多一时激动买下的工具占据了原来就有限的空间 ，一段时间已往 ，抛弃它们自然就成了不二选择 ，只是此时弃置的危害、利益的损失已经从商家头上转移给了我们。
收纳关于空间的利用 ，很难让人不联想起前不久流行的12平方米的蜗居革新。设计师王仲平对空间的利用让人惊叹 ，12平米的空间住下一家四口。
在都会用地日趋紧张的今世社会 ，都会公共空间不绝缩小。门路越来越拥堵 ，公园、绿地越来越受限 ，小区住房愈加像洋火盒 ，然而更多的商业中心、购物广场却在不绝生长。这是被商业异化的都会 ，它的空间是生产和消费的空间 ，而人的生活质量只能被迫通过革新和收纳来提升。
在被资本裹挟的时代 ，收纳和革新成为许多人常用乃至必会的技术。
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